DESUS: Curi Ayam

Hawa kurniaan tuhan yang seolahnya tidak pernah dapat memuaskan. Pembuluh darah memekik, dahaga udara. Si jasad; terpaling juga sesekali memeluk tanah. Jisim yang bulat benar itu, diterkam keting-keting amukan sepantas bidikan helang. Tiada yang tidak mungkin memperhamba diri di atas petak kehijauan ini. Tatkala bermulanya daripada kaki ayam, terus langsung berubah ke sepatu berbonjol disulam dengan campuran kulit dan getah. Namun undang-undangnya tidak pernah berubah. Jisim bulat itu pasti direbut. Rebutannya barangkali memikul beban panji pertiwi lalu perebutnya sohor sarwa negeri. Jika pertembungan jasad disaksikan oleh ribuan jasad yang lain, gempitanya harus mirip laskar perang. Yang mana armada darat ini susur galurnya menebal. Penghulu di petak hijau, raja-raja di petak ber-dayang, penagih perang di petak batu. Raja dan mamanda di petak ber-dayang dilayan ibarat tuhan padang. Walhal pahlawan sebenar menyembur darah, berlari di tanah,  cuba menguasai padang. 

Mereka di petak batu balighnya kekal ortodoks kerna dipandu ghairah-bergelar amarah. Menang dipuji, kalah dikeji; sudah termaktub dalam setiap helaian lontaran suara si penagih. Itu bukan selokanya, tetapi kitab sucinya. Yang mana kitab hikmat itu diwarisi zaman berzaman. Sungguh, gabungan daerah telah menghunus lantikannya kepada sang penghulu saban tahun, tapi Rumi dan Juli berjujukan di petak batu itu lebih cerdik dari penghulu. Kitab hikmat lontaran suara perang mana mungkin disampahkan ke tepi. Malah ia menjadi perapi. Dengan azimat kebijaksanaan tidak ber-singgahsana, tusukan demi tusukan dipalu ke arah penghulu dan awak-awaknya yang di tengah. Yang kadang-kadang berbunyi "Ya!" Sering kali juga ia berbunyi "Bu!". Perlu kita ingat pertandingan merebut itu adalah antara dua penjuru. Maka bergegak pasak bumi hijau dengan "Ya!" dan "Bu!" berentangan. Pengakhirannya lazim berunut "Ah!" 

Ya!

Bu!

Yaa!!

Buu!!

Curi Ayam! Ah!

Lebih sudu daripada kuah.